jueves, 31 de marzo de 2011

Para esto son los Consejos Comunales?

Publicamos a continuación carta del Ec. Edmundo Severino
C.I. 1.278.423 de Fecha: jueves, 24 de marzo 2011.

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Sres.: Gobernador del Estado, Alcaldesa del Municipio Iribarren y Prefecta del Municipio Iribarren.

Autoridades Civiles del lugar del mundo donde me tocó nacer y vivir.

Quien suscribe, Edmundo Severino Iribarren, C.I.Nº 1.278.423, Economista de profesión (C.E.E.L. Nº 001)barquisimetano y residente desde hace más de 40 años en el sector Bello Monte de la Carretera Barquisimeto-Río Claro, ante ustedes con el debido respeto acudo y expongo:

Desde hace cuatro décadas, mi padre Eladio Severino Miranda, ciudadano español, lo que me ha dado derecho a la ciudadanía española, mi madre, dama criolla yaracuyana y quien esto escribe, fundamos y fomentamos una pequeña finca de 6 hectáreas en la cual por muchos años mantuvimos un rebaño de vacas Holstein, produciendo leche y queso que vendíamos a los parroquianos de las zonas aledañas a nuestra granja, además de mantener un criadero de perros Pastor Alemán muy acreditado por la calidad de sus ejemplares de guarda y defensa. Para sustentar el rebaño de vacas se desmalezó, se limpió de tunas y piedras y se parceló en 28 pequeños lotes para establecer un sistema de rotación de potreros la parte menos escarpada de la granja y se sembró con pasto Estrella, el cual por su característico crecimiento horizontal ha contribuido a detener la erosión de la delgada capa vegetal de esos terrenos.

Se construyó un sistema para recoger el agua de los techos de las edificaciones rurales construidas por nosotros en la temporada de lluvias, la cual almacenamos en tanques australianos para su uso en la siembra de maíz que damos como forraje en verano y para dar de beber a los animales. En la granja se construyeron 3 viviendas para los trabajadores de la finca y una para el Encargado que normalmente es un Ingeniero Agrónomo, Veterinario, Técnico Superior Agropecuario o algún trabajador destacado y tecnificado y que pueda ser ascendido a Encargado.

Desde hace dos décadas, después de muchos estudios y cursos en el país y en el exterior sobre cría y manejo de cabras, decidimos concentrarnos más en la producción cabruna al determinar que las inversiones necesarias, costos de producción y facilidad de aprendizaje de su manejo hacían de esta especie, una mejor elección para desarrollar un Centro de Cría y Mejoramiento Genético.

A tal efecto, se importaron dos parejas de cabritos Saanen (una raza suiza reconocida universalmente como la más productiva de leche del mundo). A través de un proceso de Encaste en el que la raza mejoradora va siendo absorbida progresivamente por un rebaño criollo previamente seleccionado por sus características de mejor producción relativa y rusticidad, hemos llegado a tener después de cruzamientos controlados por muchas generaciones un lote de 31/32 puros Saanen, que es actualmente el único rebaño caprino de esta raza en el país. Además desde hace 10 años adquirimos un grupo de padrotes puros de la raza Alpino Francés, casta que aunque menos productiva que la Saanen, es más adaptable al clima y ambiente tropical. A través del cruce de estas dos razas puras de las montañas del centro de Europa, estamos produciendo mestizos (Machos y Hembras) 50% Saanen y 50% Alpino Francés.

Dichos híbridos los hemos identificado como "Reproductores Tipo Pereñero", apelación derivada del nombre "La Pereña" de nuestra Granja Criadero. Habiendo desaparecido de hecho las Estaciones Experimentales y los núcleos universitarios dedicados a la investigación real y promoción efectiva de los caprinos, como una especie que con un manejo sanitario y nutricional adecuado pueden constituirse en fuente de producción de proteínas (leche, queso y carne) para nuestra población, el "Centro de Mejoramiento Genético La Pereña" es la última unidad de producción de razas superiores que ha permanecido hasta el momento operando y proporcionando a los campesinos y pequeños ganaderos del área cabril y a los nuevos productores modernos tecnificados, especímenes nacidas en el país capaces de generar un choque heterósico, incrementando el vigor híbrido de los descendientes de las hembras criollas con los sementales puros provenientes de la Europa Central.

El Centro de Desarrollo Genético cuenta con un espacio de servicios internos donde se encuentran las oficinas del médico veterinario y del control computarizado de los cruces y estadísticas reproductivas de los diferentes lotes de animales, así como un aula techada para las clases de transferencia tecnológica a los grupos de criadores que regularmente asisten a nuestra estación de mejoramiento genético. Las cabras se encuentran estabuladas en dos cabrerizas compartimentalizadas con enrejillado y cornadizas adaptadas a la especie. Desde hace un año hemos venido desarrollando un proyecto de Posada Agroturística, para lo cual ya construimos un lugar de devoción, una capilla, y una nueva y moderna quesera con su respectiva Cava de Maduración y además, estamos en el proceso de tramitación de un crédito para la construcción de cabañas para que las familias turistas puedan, mientras permanecen en el hospedaje, observar y aprender los procesos de cría, alimentación, ordeño y producción de quesos madurados realizados en la granja.

Hasta aquí la somera descripción y el breve recuento del proceso de arduo trabajo, tenaz esfuerzo de capacitación y experimentación y de inversión real, física, material, en las que he aplicado los ahorros de 45 años de vida con el objeto de serle útil al país que me vio nacer, pues me atrevo a pensar que con mis conocimientos como profesional de la economía (Maestría en Desarrollo Económico) podía dejar a mi patria al desaparecer físicamente un Centro de Excelencia en el área de la biología reproductiva de la especie caprina.

La razón por la que hago público este mensaje desesperado dirigido a los más altos magistrados regionales y locales, es que desde el día Sábado 22 de Enero del presente, mi granja, pequeña unidad agropecuaria donde trabajo y tengo fijada mi única y permanente morada, ha sido asaltada por una turba de invasores identificados como directivos y miembros del Consejo Comunal "Las Antenas" los cuales llegaron de noche, derrumbaron un portón metálico de acceso a la granja, rompieron el candado de la casa del trabajador encargado, saquearon los utensilios de dicha vivienda y los bienes personales de ese empleado y lo echaron de la misma obligándolo a mudarse a la casa de otro trabajador dentro de nuestra finca rural. Dicho inmueble y el galpón en el cual se almacenan las pacas de Heno para la alimentación de los rumiantes durante el verano, han sido cubiertos con banderas y pancartas.

Desde esa fecha, grupos diversos de adultos, hombres y mujeres, adolescentes y niños menores de edad, entran en cuadrillas por la apertura del portón derribado y se reúnen en las tardes a gritar slogans políticos y amenazas, a poner música a todo volumen y a cantar himnos "revolucionarios" e ingerir bebidas alcohólicas.

Las acciones de las diferentes bandas que continúan penetrando por la libre los predios de la finca ha sido una verdadera orgía de confusión y trastorno, donde diferentes pandillas miden las parcelas que se van a repartir y a vender y se pelean rabiosamente entre ellos el botín, mientras los muchachos se dedican a tirarle piedras a los animales de la granja. Dentro del "liderazgo" de los usurpadores destacan, primero una ciudadana de nombre Naileth Díaz Sánchez, la cual se desgañita profiriendo virulentas arengas conminatorias y marchando prepotentemente por la granja con dos guardaespaldas y
una cizalla en la mano; el segundo jefe es un sujeto de nombre Jorge Silva, recién mudado al vecindario, el cual es el "repartidor" pues se ha autoerigido en el asignador de lotes de terreno, animales e inmuebles, prometiendo en nombre del gobierno nacional la instauración de variadas dependencias y servicios del Estado según se le vaya ocurriendo o imaginando; y en tercer lugar el más peligroso, un individuo conocido como el gordo José Rafael Márquez García, vecino de la granja, vago de oficio, con casa y terreno al que la Gobernación le otorgó un crédito para la cría de pollos y se comió la plata, quien se queda todas las noches en la casa tomada, el cual se la pasa con un machete con el que me amenazó diciéndome que si es necesario él mismo me va a sacar a machetazos. Para el momento que escribo con la ayuda de una linterna este pedimento de asistencia a los representantes del gobierno local, me han sido cortados y sustraídos los cables que traen electricidad a mi casa y a las bombas que llevan el agua hasta los establos y cabrerizas, lo que me hace temer por la vida de dichos semovientes.

Si todo este espantoso pandemónium en el que se ha convertido mi granja, finalmente quiebra mi voluntad, me embarga el miedo, el pavor, entro en pánico y me doy por vencido y abandono mi granja y mi país, el único pie de cría de cabras de raza Saanen de Venezuela desaparecerá irremediablemente. El triunfo de la barbarie sobre la civilidad. Un verdadero pecado de Lesa Patria.

Señores: Gobernador, Alcaldesa y Prefecta:Este venezolano de 72 años no sabe cuántos años de vida le quedan, aunque intuyo que serán pocos. Lo que sí sé es que nunca hasta el día que me muera olvidaré la terrorífica escena nocturna que tuve que contemplar inerme, impotente, indefenso, de una horda de mis conciudadanos chillando y brincando con linternas alrededor de una fogata, voceando consignas políticas y gritos de combate en el marco de un ensordecedor y espeluznante retumbar de tambores y pitos en mi granja al lado de mi casa. Si este ambiente de hostilidad, violencia e impunidad no es detenido a tiempo, el desorden creciente, el caos progresivo y el consiguiente estado de anarquía generalizada le estará asegurando a los invasores, a los invadidos y a todos nuestros hijos y nietos un futuro negro de desempleo, hambre y miseria. ¡Dios Salve a Venezuela!

Ec. Edmundo Severino
C.I. 1.278.423
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"La libertad caracteriza la existencia humana, su significado varía con el grado de autoconciencia "
E. Fromm

Habitantes de Francisca Duarte (San Felix - Edo. Bolívar) piden ser atendidos por autoridades


Habitantes de Francisca Duarte piden ser atendidos por autoridades
LUNES, 28 DE MARZO DE 2011
KARINA LEREICO FOTOS: MIGUEL FRONTADO / LUIS GONZÁLEZ
http://nuevaprensa.com.ve

San Félix.- Representantes del consejo Comunal del sector Francisca Duarte de San Félix, realizaron innumerables denuncias por los problemas en que se encuentra actualmente el lugar e hicieron un llamado a las autoridades de la entidad para que den respuesta a las necesidades de los habitantes.

Una de las principales dificultades que presenta dicha zona, específicamente la avenida principal, es la caída de uno de los postes de luz con cables de alta tensión que se produjo en medio de una ventolera por causa del aguacero acontecido el pasado viernes en la ciudad.
Vecinos afectados señalan que sienten temor de que termine de caer causando daños y pérdidas tanto materiales como de vidas humanas, pues está justo frente a par de casas y la escuela Provincia de Guayana donde cursan estudios más de mil alumnos.
“Desde que se cayó el poste hemos llamado cantidades de veces a las autoridades, en especial a Corpoelec y nada que nos dan respuesta, han venido pero no hacen nada solo ven como está la situación y luego se van sin resolvernos el problema”, dijo uno de los residentes que no quiso ser identificado.
Además destacaron que el problema eléctrico data desde hace cuatro años y que los entes no ofrecen soluciones toda una vez que no se ha cumplido con el desarrollo del proyecto llamado Juan Camejo que se tiene previsto para la mencionada comunidad.
“Cabe destacar que hace aproximadamente ocho meses hubo un accidente con una guaya de alta tensión que se rompió justo cuando pasaba una niña de ocho años la cual resultó muerta”, comentó Alfredo Rojas, habitante del sector.
Por otro lado, el contralor del consejo comunal del sector 1B, Alexis Urbano, resaltó que no cuentan con servicio de aguas blancas y que deben cancelar casi 35 bolívares a diario para llenar los tanques que posee cada una de las viviendas.
“Francisca Duarte no tiene nada, no hay agua, no hay luz, no hay vialidad, todavía estamos esperando que nos construyan las mil 200 viviendas que prometieron, tampoco hay red de aguas negras, aún cuando se aprobaron 103 millones de bolívares por medio del proyecto Juan Camejo, sin embargo, estamos muy necesitados a pesar de que dicen que este es el sector más bonito de toda la ciudad”, expresó Urbano.
Por lo tanto, piden la puesta en funcionamiento de la planta de tratamiento, para beneficio de la localidad, además Juan José Mesa, miembro de la junta comunal, manifestó que se le miente al pueblo cuando mencionan que un noventa por ciento de la comunidad tiene agua, pues aún tampoco funciona el tanque de tres millones de litros de agua que posee dicho sector.
Resaltó que desde la fundación del lugar hace seis años, las dificultades siguen siendo las mismas, a pesar de los constantes llamados a las autoridades y de los esfuerzos que hacen los mismos pobladores para vivir dignamente. En cuanto a las aguas residuales indicó que las cloacas presentan deficiencias, pues más es el tiempo que pasan colapsadas que lo que funcionan.
Escuela abandonada
Juan José Mesa, señaló que la escuela Provincia de Guayana, donde la matrícula es de un mil 86 alumnos, lleva más de dos años en situación de abandono, destacó que el principal problema es la electricidad, debido al estado en que se encuentra el cableado en los postes que prestan la iluminación al lugar.
“A esa institución educativa no se le ha hecho nada, tienen las calles dañadas y ya necesita un mantenimiento extenso y desmalezamiento, no somos nosotros el consejo comunal ni los habitantes quienes estén detrás de eso, son las autoridades quienes deben cumplir su trabajo y la comunidad estamos para prestarles la colaboración si ellos quieren limpiar la escuela”, dijo Mesa.
De igual manera han pedido unos reductores de velocidad para ser colocados en las adyacencias del colegio, debido a que los vehículos transitan a altas velocidades poniendo en riesgo la integridad de los estudiantes.
“La semana pasada nos dirigimos a las oficina de tránsito para solicitar por medio de una carta la colocación de los reductores,donde lamentablemente la respuesta fue negativa, basándose en que no hay asfalto para lo que pedimos... Asfalto hay en el país, aquí mismo tenemos dos plantas de asfalto, entonces no entendemos la negativa”, enfatizó el representante comunal Mesa.
Calle desasistida
Habitantes de la calle 17 de Francisca Duarte sector 1B, señalaron que ésta es la parte más abandonada de la zona debido a que no cuentan con asfaltado, alumbrado público, red de aguas negras y residuales, las viviendas no han sido construidas como se prometió, entre otras dificultades.
“Uno de los problemas más grandes que tenemos es a causa de las lluvias, debido a que esto es horrible, la calle se llena totalmente de agua y los vecinos tenemos que abandonar nuestras casas porque se inundan y para tratar de limpiar debemos abrir zanjas para que el agua corra”, comentó Merbin Leiva, residente de la calle 17.
También manifestó que deben hacer las tomas eléctricas desde las calles vecinas, pues tampoco cuentan con tendido eléctrico. Asimismo, las cloacas se desbordan “a cada rato”, deben soportar los malos olores, zancudos y otros males que existen en el lugar.
Los afectados hacen un llamado a las autoridades municipales y regionales para que se presenten en el lugar y rectifiquen el mal estado en que se encuentra el sector, piden den soluciones a los problemas y apoyen a los más desfavorecidos de una de las zonas más necesitadas del municipio Caroní.
Seguridad al día
El representante del comité de seguridad del consejo comunal sector 1 de Francisca Duarte, Ramón Salazar, manifestó que se encuentran de brazos atados por las fallas en cuanto al alumbrado público y asfaltado de algunas calles en el sector que permiten las acciones de la delincuencia en la zona. “Lo principal es arreglar las avenidas para que las patrullas puedan hacer sus recorridos, porque aunque no recibimos apoyo de la Policía de estado, tenemos al Dibise que siempre atiende nuestro llamado”, apuntó.

http://nuevaprensa.com.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=7299:habitantes-de-francisca-duarte-piden-ser-atendidos-por-autoridades&catid=99:comunidad&Itemid=337

ANALISIS LEY DE COMUNAS por Gerado Blyde


ANALISIS LEY DE COMUNAS
Gerardo Blyde

1.- La Comuna es un concepto ideológico.


1.a) Conforme al Artículo 1 del Proyecto de Ley de Comunas, la misma tiene por objeto establecer las normas que regulan la constitución, conformación, organización y funcionamiento de la Comuna, como entidad local socialista, para la edificación del Estado Comunal.
Asimismo, el artículo 5 del proyecto de ley en cuestión establece, que la Comuna es una entidad local socialista, constituida por iniciativa soberana del pueblo organizado, donde y a partir de la cual se edifica la sociedad socialista. El texto del proyecto de ley y su exposición de motivos hacen referencia permanente al carácter ideológico de la Comuna y se desarrollan en su articulado, en particular en el artículo 4 del proyecto de ley, los conceptos de socialismo, propiedad social y estado comunal.

1.b) De acuerdo al Diccionario de la Real Academia de la Lengua la Comuna significa: “Forma de organización social y económica basada en la propiedad colectiva y en la eliminación de los tradicionales valores familiares.” La definición en si misma nos demuestra en toda su magnitud el carácter ideológico del término y las intenciones del texto legal.

1.c) Hasta la fecha en Venezuela ninguna entidad político-territorial había sido creada para servir a una concepción ideológica. La Constitución de 1999 establece divisiones político-territoriales con el único fin de establecer la forma, organización y estructura del estado venezolano. La Constitución no adopta una forma u organización político territorial de estado para construir una ideología, de hacerlo, atenta contra el estado plural, no excluyente, sin discriminaciones por razones políticas que el mismo Texto fundamental consagra.

1.d) De admitirse la inclusión de la Comuna como división político-territorial con carácter ideológico, entonces, si usted no es socialista, pero en el lugar de su residencia se crea una comuna como nueva entidad político-territorial, usted de manera automática queda excluido de pertenecer a esta entidad local socialista, o lo que es aún peor, pertenecerá a ella aun en contra de su voluntad. Esa comuna se organizará a partir de un ámbito geográfico que lo incluye a usted, lo gobernará y será el paso transitorio que lo llevará a pertenecer a una sociedad socialista, sin que nadie se lo haya preguntado, ni usted lo haya aprobado.

2.- La Comuna como forma de organización político-territorial del estado.

2.a) El sistema comunal constituye una copia fiel de los consejos del poder popular contemplado en la Constitución de Cuba en sus artículos 103 a 119 y ha sido del modelo tradicional de organización de los estados comunistas chinos y soviéticos, entre otros. Tradicionalmente los estado comunistas adoptan una forma centralizada, en donde existe un poder nacional, central fuerte y un poder local atomizada, con divisiones territoriales pequeñas reguladas, autorizadas y financiadas por el gobierno central. Esas divisiones locales tienen voceros o representantes designados en asambleas o por votación de los miembros de la localidad, postulados por un solo partido. De esta forma se justifica que el poder popular gobierna y adopta las decisiones.

2.b) La creación de la Comuna no está concebida como herramienta de participación de los ciudadanos en la gestión de los asuntos locales y vecinales y de control y supervisión ciudadana, sino para sustituir, en la práctica, al gobierno local y estadal, y servir de instrumento para el centralismo exacerbado.

2.c) La comuna, en los términos concebidos por el esta ley, tiene su inspiración en el estado comunista y son un medio para debilitar el poder local en beneficio del poder central, ya que son fácilmente controlables. Las Comunas son organizadas, registradas, financiadas y supervisadas desde el poder central, con lo cual no tendrán autonomía alguna. Bajo la consigna de que el poder se le otorga directamente al pueblo, lo que se pretende es centralizar la toma de decisiones desde el poder central.

2.d) La Comuna se concibe como una herramienta para sustituir progresivamente la institucionalidad municipal y estadal y sólo sirven para controlar y centralizar más el poder. La sustitución paulatina de las municipalidades por las Comunas sólo trae como consecuencia que se eliminen los contrapesos de poder local, con lo cual el poder central consigue menos obstáculos para el control absoluto.

2.e) Este proyecto de ley es el primer paso firme hacia la consolidación de un Estado comunista, que sin desaparecer por ahora a las gobernaciones y alcaldías, invade las competencias municipales y estatales, e, inclusive, suplanta sus órganos legislativos, invade competencias del Poder Electoral y del Judicial.


3.- La Comuna es más poder para Miraflores. Se pretende una nueva geometría del poder, para acabar con el federalismo y la descentralización y vaciar de competencias a los alcaldes y gobernadores.


3.a) Las Comunas como sistema de organización político-territorial, estarán coordinadas por un ministerio perteneciente al poder central, con un ministro designado por el Presidente de la República, que dictará los reglamentos que desarrollarán la ley, se encargará del registro de cada comuna, le asignará los recursos que se requieran para cada proyecto, previa aprobación del Consejo Federal de Gobierno, y ejercerá todo el control real del Estado comunal sobre ellas.

3.b) Constituye la comuna una herramienta del centralismo, gran obstáculo de la democracia, que se ha venido fortaleciendo a costa de disminuir, paulatinamente, las atribuciones de los estados y municipios; todo ello escudado en la supuesta democracia participativa y en el principio de que la soberanía reside en el pueblo. La realidad es que vivimos en una democracia participativa en donde pretende participar una sola persona.

3.c) Las Comunas pretenden sustituir la institucionalidad local y estadal y sólo sirven para controlar y centralizar más el poder. Con la sustitución progresiva de las municipalidades por las Comunas se eliminan los contrapesos de poder local, con lo cual el poder central consigue menos obstáculos para el control absoluto del poder.

3.d) Los voceros de las comunas son designados en Asambleas, bajo mecanismo de segundo grado, y regulados y financiados por el poder central.

3.e) El proyecto de Ley de Comunas consagra en su artículo 4, al igual que los artículos 6 y 7 de la Ley del Consejo Federal de Gobierno, los Distritos Motores de Desarrollo. Dichos texto legales facultan al presidente para decretar “Distritos Motores de Desarrollo”, no previstos en la Constitución, que no son más que una manera de configurar un nuevo mapa de Venezuela, para facilitar el control desde el poder central. El presidente puede, mediante decreto, sustraer territorios que hoy están administrados por alcaldías y gobernaciones y establecer un distrito administrado por una autoridad única por él designada. De esta forma se conforma la nueva geometría del poder y se sustraerá de los municipios y los estados, territorios geográficos.

3.f) Conforme al artículo 30 del Proyecto de Ley de Comunas, éstas, a través de su órganos de gestión, tendrán competencias en la áreas de salud, tierra urbana, vivienda y hábitat, defensa de las personas en el acceso a bienes y servicio, economía y producción comunal, mujer e igualdad de género, defensa y seguridad integral, familia y protección de niños, niñas y adolescentes, recreación y deportes, educación, cultura y formación socialista. Estas son competencias que se le van a sustraer a las alcaldías y municipios del país, a excepción de la “formación socialista” que constituye una nueva competencia para esta nueva forma político-territorial.

3.g) Conforme al Proyecto de Ley de Comunas, en sus Disposiciones Transitorias, las gobernaciones y alcaldías, en el marco de la elaboración del Proyecto de Presupuesto para el ejercicio fiscal del año 2011, elaborarán los apartados presupuestarios para el financiamiento de proyectos a ser ejecutados por las Comunas, pero las excluye de la elaboración y de la ejecución de los proyectos que se realizarán con esos recursos. Con ello se pretende despojar de los recursos presupuestarios y financieros a las gobernaciones y alcaldías del país para debilitarlas también en el aspecto financiero.


4.- La Comuna pretende imponer la propiedad social sobre la propiedad individual.

4.a) Los artículos 5, 6, 7 y 8 del Proyecto de Ley de Comunas consagran, que la Comuna tiene por objeto desarrollar e impulsar la propiedad social y el modelo socialista de estado.

4.b) Por definición, en la Comuna prevalece la propiedad social sobre la propiedad individual. La propiedad social no es susceptible de enajenación ni de sucesión. Siempre termina siendo propiedad del estado central.

4.c) El estado comunal que se ofrece privilegia la propiedad social o colectiva. Se fomenta comunismo la propiedad del estado sobre cualquier otra propiedad y crea la propiedad social y colectiva. Esta última no es más que una forma de “edulcorar” la propiedad del estado sobre medios de producción y servicios, así como otros bienes importantes, justificando dicha propiedad social en que son “del pueblo”. La Comuna será una herramienta para justificar la propiedad social y la implementación del modelo socialista. La Comuna y el Banco Comunal son instrumentos para el impulso del modelo socialista de economía y la propiedad social, tal como queda claramente estipulado en los artículos 43 y 47 del Proyecto de Ley.

5.- La Comuna se organiza mediante un mecanismo muy complejo.

5.a) Conforme al Artículo 8 del Proyecto de Ley, la Comuna deberá organizarse a partir del ámbito geográfico determinado por el conjunto de comunidades que la conforman, constituyendo el autogobierno para promover el ejercicio directo del poder por parte sus habitantes, con el propósito de construir el Estado Comunal, como tránsito hacia la sociedad socialista.

5.b) De los artículos 10 al 20 del proyecto de ley se establecen las normas para constituir la Comuna, la cual se resume de la siguiente forma:

i) La iniciativa para la conformación de la Comuna corresponde a los ciudadanos, a los consejos comunales y a las organizaciones sociales quienes deberán previamente constituirse en Comisión Promotora.

ii) Dicha Comisión Promotora se encargará de promover el nacimiento de la Comuna y convocará a la Asamblea Constitutiva de la Comuna.iii

iii) La Asamblea Constitutiva se estará conformada por cinco (5) voceros electos por la Asamblea de Ciudadanos de cada comunidad del ámbito territorial propuesto para la Comuna.

iv) Se establecerá una Comisión Electoral Permanente de cada consejo comunal a la cual le corresponde la organización y conducción del proceso electoral en la respectiva Asamblea de Ciudadanos para la designación de los voceros ante la Asamblea Constitutiva.

v) La Asamblea Constitutiva se encargará de designar una Comisión Redactora de la Carta Fundacional.

vi) Luego de redactada la Carta Fundacional, se consigna en la Asamblea Constitutiva y la Comisión Electoral Permanente convoca el referendo aprobatorio de la Carta Fundacional.

vii) Definitivamente la Comuna se constituye cuando mediante referendo, los ciudadanos que hayan decidido su conformación, aprueben la Carta Fundacional la cual deberá contener, entre otros, la denominación de la Comuna, el ámbito geográfico, el censo poblacional, el diagnóstico sobre los principales problemas y necesidades de su población y el Plan Político Estratégico Comunal.


5.c) La conformación de la Comuna es un proceso complejo, que implica la conformación de una comisión promotora para la convocatoria a una asamblea, constituida por voceros designados por los consejos comunales, quienes a su vez designan a una comisión redactora de la carta comunal. La carta comunal será aprobada por la asamblea y luego se convoca a un referendo, el cual definitivamente constituye la comuna como tal.

5.d) En la primera etapa (constitutiva) de la Comuna, el gobierno central puede utilizar todos los recursos, a través del ministerio con competencia en el ámbito comunal, para imponer y controlar el comité promotor, la comisión electoral y la asamblea constitutiva. En esta fase constitutiva no hay elecciones sino designaciones perfectamente controlables.


6.- La Comuna es un estado paralelo.

6.a) Conforme a los artículos 21 al 34 del Proyecto de Ley de Comunas, la Comuna tendrá un Parlamento Comunal que es la máxima instancia del autogobierno en la Comuna. Las decisiones del Parlamento Comunal se expresan mediante la aprobación de normativas para la regulación de la vida social y comunitaria y tendrán por funciones garantizar el orden público, la convivencia y la primacía del interés colectivo sobre el interés particular.

Corresponde al Parlamento Comunal, sancionar materias de sus competencias, aprobar el Plan de Desarrollo Comunal, debatir y aprobar los proyectos de solicitudes al poder público de las transferencias de competencias y servicios a la Comuna.

El parlamento Comunal estará conformado por voceros designados por las Asambleas de Ciudadanos que conforman la Comuna.

A su vez este Parlamento designa los voceros de los consejos comunales integrantes del Consejo de Cumplimiento que es la instancia de ejecución de las decisiones del Parlamento Comunal y a su vez el Parlamento Comunal contará con Comités Permanentes de Gestión encargados de promover e impulsar el desarrollo de la Comuna en cada una de sus áreas de trabajo en la áreas de salud, tierra urbana, vivienda y hábitat, defensa de las personas en el acceso a bienes y servicio, economía y producción comunal, mujer e igualdad de género, defensa y seguridad integral, familia y protección de niños, niñas y adolescentes, recreación y deportes, educación, cultura y formación socialista.

6.b) Dicho parlamento es el órgano que asumirá en paralelo las competencias municipales y asumirá funciones normativas y de orden publico. Será el órgano de designación de los entes ejecutores y de gestión. El parlamento no es producto de una elección popular, sino de designación a segundo grado, mediante asambleas que podrán ser perfectamente controladas. A su vez, los órganos de ejecución serán designados por ese parlamento.
Se pretende ir sustituyendo a las municipalidades electas popularmente, por órganos designados.

6.c) La Comuna, conforme lo establecen los artículos del 43 al 51 del Proyecto, tendrá un banco comunal que tiene como objeto garantizar la gestión y administración de los recursos financieros y no financieros que le sean asignados, así como los generados o captados mediante sus operaciones, promoviendo la participación protagónica del pueblo en la construcción de Modelo Económico Socialista, mediante la promoción y apoyo al desarrollo y consolidación de la propiedad social.

6.d) El Consejo Electoral Provisional contemplado en el artículo 15 del Proyecto de Ley de Comunas, tendrá funciones paralelas al CNE.

6.e) Conforme lo establecen los artículos del 52 al 56 del Proyecto de Ley de Comunas, además, la Comuna tendrá una jurisdicción comunal que invade y sustituye a la justicia de paz constitucionalmente prevista, que dictará decisiones vinculantes para todos los habitantes de la comuna.

6.f) Las Comunas podrán asociarse e incluso crear ciudades comunales para lograr a mediano plazo el establecimiento de un Estado socialista que priorice la propiedad social y que tenga formas de gobierno y gobernantes por los cuales jamás se habrá votado directamente.


7.- Las Comunas serán controladas por el gobierno central.

7.a) Conforme al Artículo 64 del Proyecto de Ley, el Ministerio con competencia en materia de comunas, dictará los lineamientos estratégicos para la constitución de las comunas y acompañará a las instancias del poder popular en el cumplimiento de sus fines y propósitos, facilitando su articulación y sus relaciones con los órganos y entes del Poder Público.

7.b) El Artículo 65 del proyecto de Ley, el gobierno a través de un Ministerio, como órgano facilitador en materia de comunas, tendrá las siguientes atribuciones:

i) Formular los lineamientos y diseñar las estrategias para orientar y acompañar a las comunas en su conformación y consolidación, así como su articulación con los entes del Poder Público.

ii) Llevar el registro de las comunas y emitir el certificado de registro correspondiente.

iii) Financiar proyectos comunales, así como los requerimientos de infraestructuras y servicios.

7.c) El Ministerio del Poder Popular con competencia en materia de comunas, desarrollará planes destinados al asesoramiento y acompañamiento de las comunidades para su constitución en Comunas, la conformación de sus gobiernos y las relaciones de las mismas entre sí para su agregación en mancomunidades, ciudades comunales y cualquier otra forma de articulación que contribuya a la construcción del Estado Comunal.

8.- Los estados y municipios serán afectados en sus presupuestos.

8.a) Conforme a las Disposiciones Transitorias del proyecto de Ley de Comunas, las gobernaciones y alcaldías, en el marco de la elaboración del Proyecto de Presupuesto para el ejercicio fiscal del año 2011, elaborarán los apartados presupuestarios para el financiamiento de proyectos a ser ejecutados por las Comunas.

Si alguien todavía duda del sistema de EXCLUSIÓN POLÍTICA que el partido de Gobierno desea imponer con los Consejos Comunales: léanse esta perlita...!

Ratificamos, que nosotros, quienes conformamos el Frente Nacional de Consejos Comunales Excluidos somos un grupo plural, participativo, amplio, diverso, multicolor, donde confluimos personas de diferentes comunidades: pobres, clase media, ricas, sin exclusión alguna; de todos los orígenes étnicos, sin exclusión alguna; de diferentes formas de pensar, sin exclusión alguna. Lo que nos une, es lo que todos queremos para nuestra sociedad: Que nadie sea excluido por razón alguna, queremos que la participación sean para todos y no segmentada, discriminatoria, excluyente o sectárea. Nuestros principios están totalmente apegados a la Declaración Universal de Los Derechos Humanos, que condena la exclusión, la discriminación y el sectarismo ( quienes no la hayan leido pueden hacerlo aquí: http://www.un.org/es/documents/udhr/ ). Estamos enfrentados a la política de exclusión que proponen y aplican desde el gobierno y lo ratifican de manera grostesca y descarada en el artículo escrito por Toby Valderrama titulado: LOS CONSEJOS COMUNALES Y EL LÁTIGO DE LA CONTRARREVOLUCIÓN, publicado en la página web de apoyo al actual gobierno: http://revolucionomuerte.org , en otras páginas web gobierneras y circulado a rabiar por los afectos del régimen a través de FACEBOOK, Twitter.

Transcribimos a continuación el artículo citado, el cual lo incluiremos como elemento de prueba en el expediente que estamos preparando para adelantar acciones políticas y jurídicas, donde seguiremos demostrando "con los pelos en la mano", el espíritu y la política de exclusión que el partido de gobierno (PSUV) y el propio gobierno chavista, están ejecutando con la forma discriminatoria de manejar a los consejos comunales.

Lean a continuación la "perlita" y saquen cada uno de Uds. sus propias conclusiones:

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LOS CONSEJOS COMUNALES Y EL LÁTIGO DE LA CONTRARREVOLUCIÓN

Miércoles, 30 de Marzo de 2011 09:06 Toby Valderrama

La realidad, la historia nos dice que el imperio convierte todos los ámbitos de la vida social en política, es decir, en defensa de su sistema capitalista.

No hay rincón ni actividad social que se escape de ser utilizado para perpetuar, reproducir al sistema. Es así con el arte, las películas, el teatro, la economía, la organización social, todo es penetrado por el imperio capitalista y puesto a su servicio, o mejor, toda la sociedad es escenario de la lucha feroz entre el capitalismo y el Socialismo.

Recientemente aparece en la prensa escuálida, en primera página la siguiente noticia:

“Consejos comunales formaron un frente para combatir la exclusión"

1.000 consejos comunales que no han podido registrarse en Fundacomunal crearon ayer una organización. En una asamblea que se realizó en la plaza Brión de Chacaíto, varios representantes de estas asociaciones explicaron sus razones: sin ese trámite no pueden recibir recursos para sus proyectos. En muchos casos, se niega la certificación por razones políticas. Por eso, recolectaron firmas para apoyar la integración legal del Frente Nacional de Consejos Comunales Excluidos.”

Uno de los promotores de este frente es willian ojeda, por si alguna duda de las intenciones había. Como pensaba el Che, el imperio tiene fino olfato para detectar lo que le conviene y lo que debe eliminar. El enemigo entendió, antes que nosotros, que los Consejos Comunales son ante todo instrumentos políticos, y para que ejerzan bien su labor deben estar integrados, y los integró en este frente antigobierno, antisocialista, usando el ropaje del trabajo comunal.

La Revolución, acicateada por el látigo de la contra, debe dar un paso más allá y organizar a los Consejos Comunales en un tejido nacional, única manera de constituirlos en fuerte trinchera en la defensa del Socialismo, que es la verdadera defensa de sus problemas inmediatos.

Los Consejos Comunales deben entender, y que lo hagan es labor del partido y del gobierno, que la solución de sus problemas sólo es posible en Socialismo, que si la posibilidad se pierde, si el país cae de nuevo en manos de los capitalistas de antaño y ogaño, entonces, irremediablemente, vendrán los días de miseria espiritual y material, pero multiplicados por miles.

Por eso la lucha contra los problemas del barrio debe ser la batalla por el Socialismo. El capitalismo no puede resolver los problemas que el mismo creó.

La tarea de crear este tejido de los Consejos Comunales es vital, urgente. El capitalismo nos ataca en ese frente, la respuesta es avanzar, sólo ese tejido será barrera contra el egoísmo que crece en los Consejos aislados, y sólo ese tejido puede absorber las enseñanzas, la ideología, la solidaridad que es soporte del Socialismo.

Nunca en la historia habíamos estado tan cerca de darle concreción al Socialismo, a la nueva sociedad, al hombre nuevo. El tejido social nacional de los Consejos Comunales y las Comunas es un paso importantísimo en ese camino.

Los Consejos Comunales aislados son débiles frente a la seducción capitalista.

¡Con Chávez Resteaos!

http://revolucionomuerte.org/index.php/editorial/3207-los-consejos-comunales-y-el-latigo-de-la-contrarrevolucion

Publicamos una carta que nos hizo llegar un preocupado vecino de Palo Verde, dirigida a las autoridades municipales de Petare

En nombre d ela pluraridad que defendemos, a continuación publicamos textualmente una carta que nos envió el Sr. Pedro Marín (a través del e-mail: petarepaloverde@gmail.com ) donde manifiesta su preocupación por el comercio informal y la basura que se ha apoderado de la Urb. Palo Verde.

Los conceptos son emitidos de manera personal por el señor Marín y este BLOG simplemente hace pública su carta de manera que pueda ser leida por las autoridades competentes para que dicha situación pueda ser atendida. A continuación la carta:


Buenas tardes, me dirijo a usted con la intención de comunicar la problematica que tenemos en la urbanizacíon PALO VERDE, en Petare, municipio Sucre. Tenemos la avenida principal de la urbanizacion tomada por los buhoneros, y eso ha permitido la anarquía total en nuestra urbanización y por ende la avenidda está llena de basura. Es lamentable que el alcalde Carlos Ocariz, no se aboque a resolver la situación, ya que la misma es conocida por él.

Llevamos tiempo denunciando la anarquía que tenemos en la Av. Ppal. de Palo Verde, ya que es preocupante la cantidad de basura que dejan frente a los edificios más críticos que son: Residencias GUARICOS, GUANARES, UNARES. Son ellos los más afectados. La verdad, es la prueba más contundente de que los BUHONEROS, dejan la basura y son inconscientes del daño que causan a los habitantes.

Es que los miércoles el alcalde de municipio Sucre, Carlos Ocariz, les da el día miércoles un día de parada a los buhoneros, entonces ese día los frentes de los edificios están limpios. Los demás días permanecen llenos de basura. LUNES ES EL DÍA MAS CRITICO YA QUE TODOS LOS FRENTES DE LOS EDIFICIOS ESTÁN TOMADOS LOS DOMINGOS POR CUALQUIER CANTIDAD DE BUHONEROS. También los lunes, martes, jueves, viernes, sábado y domingo.

Toda la urbanización Palo verde está llena de buhoneros, y el señor alcalde Ocariz brilla por su ausencia.

Sin contar los ruidos que generan los que venden CDs a todo volumen.

Recurro a ustedes con la intención de poder hacer llegar a las autoridades la toma de conciencia de que es un derecho adquirido de tener paz y una convivencia sana en el sitio donde se vive, ya que para eso existe los lugares donde ejercer la buhoneria. Ejemplos: PLAZAS, MERCADOS, BULEVARES, ETC.

¿Por qué no podemos tener una calidad de vida tranquila si pagamos derecho de frente en nuestros edificios?

Señor alcalde Carlos ocariz: gerencie o delegue funciones en su despacho, para frenar la anarquía que tenemos con la buhonería en la zona. Cada día tenemos más buhoneros, y ahora se agrava la situación con la venta de comida ambulante.

Gracias por darme la oportunidad de expresar la angustia que tenemos muchos de los habitantes.


Atte. Pedro Marín
petarepaloverde@gmail.com

miércoles, 30 de marzo de 2011

Denuncian desvío de recursos para campaña del PSUV


http://www.eluniversal.com

El diputado Miguel Angel Rodríguez durante la presentación de la fracción parlamentaria de la Concertación Humanista pidió al contralor Clodosvaldo Russian, explicar al país donde están "los casi 400 mil millones" que fueron otorgados durante el mes de marzo a los Consejos Comunales.

Rodríguez anunció que acudirán a las instancias legales para denunciar
EL UNIVERSAL
martes 29 de marzo de 2011 06:16 PM
Caracas.- En el marco de la presentación de la fracción parlamentaria de la Concertación Humanista, el diputado Miguel Ángel Rodríguez, denunció el desvío mil millonario de recursos financieros que debieron ser asignados a Consejos Comunales para asuntos electorales del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV)"

Pidió al contralor general de la República, Clodosvaldo Russian, explicar al país donde están "los casi 400 mil millones" que fueron otorgados durante el mes de marzo a los Consejos Comunales.

"Cabe preguntarle al país, ¿saben ustedes a qué dedicarán justamente en la víspera de una jornada electoral (...) en qué se invertirán estos recursos?", dijo, a la vez que insistió que el Contralor "debe explicar el paradero de los miles de millones de bolívares que debieron haber llegado a los Consejos Comunales desde que se crearon".

Por otra parte, Rodríguez anunció que acudirán a las instancias legales que sean necesarias, amparados en los artículos 21 y 62 de la Constitución, que garantizan la igualdad y participación en asuntos públicos.

También señaló que irán a instancias internacionales como la OEA y, a través de ella, a la Convención Interamericana de Derechos Humanos, ya que se consideran que se está violando el artículo 21 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que vela por la no discriminación política.
Durante la rueda de prensa, se revelaron testimonios de miembros de los Consejos Comunales discriminados políticamente.

El diputado señaló que "Los signos de exclusión que se presentan son: estar inscritos en el PSUV para poder registrarse, les ponen trabas legales, les invalidan las elecciones donde no ganan los miembros del PSUV y les hacen tomar cursos de capacitación, que terminan siendo un adoctrinamiento político".

http://www.eluniversal.com/2011/03/29/denuncian-desvio-de-recursos-para-campaa-del-psuv.shtml

martes, 29 de marzo de 2011

Creado Frente de Consejos Comunales Excluidos

marzo 26, 2011
http://ultimahoraonline.com

“El Poder Popular o es plural, o no es poder ni tampoco popular”.

Consejos Comunales no aceptan política de exclusión.

Por iniciativa de los vecinos y con el apoyo del Diputado a la Asamblea Nacional William Ojeda, se constituyó el Frente de Consejos Comunales Excluidos, con lo que le salen al paso a una política de discriminación que se ha implementado desde diversas esferas burocráticas nacionales.

Con una contundente proclama leída por la ciudadana e integrante de un Consejo Comunal excluido, Kiomara Scovino, se constituyó este sábado el Frente de Consejos Comunales excluidos, que contó con el pleno apoyo del diputado a la Asamblea Nacional, William Ojeda.

Numerosos vecinos venidos de distintas áreas de Caracas estuvieron en el evento, tanto de sectores populares como de urbanizaciones, quienes coinciden en que han vivido la amarga experiencia de cumplir a cabalidad la cantidad de requisitos que piden para constituir un Consejo Comunal, y a pesar de ese cumplimiento no reciben el registro correspondiente, más en su lugar han conseguido un rosario de excusas en el ente burocrático Fundacomunal, que termina con aplicar una táctica dilatoria a los ciudadanos organizados.

La exclusión como política de Estado

Los distintos participantes en la asamblea celebrada en plena calle, en la Plaza Brion de Chacaito, tanto de sectores populares como Edgar Martínez (Barrio San Miguel de Petare) como de zonas urbanizadas, José Gregorio Castillo (San Bernardino), fueron detallando sus diversas experiencias de exclusión por parte del gobierno nacional a la hora de verificar la documentación de cada Consejo Comunal.


Llegó el caso, como relató Martínez, que en su barrio llevaron a cabo las elecciones, escogieron a los voceros, y luego los oficialistas se encerraron en un colegio levantaron unas actas, y a los vecinos no le validaron el consejo pero a los oficialistas si les dieron la adecuación para que representaran a la comunidad a pesar de lo irregular del procedimiento de constitución.
También relataron sus conmovedoras experiencias de exclusión Nélida Hernández, Arixza Cannava, Olga Guedez, Marina Rodríguez, Manfredo González, Rosa Zabaleta y Luis Pernía, entre muchos otros.

Ojeda: “El Poder Popular o es plural, o si no es una estafa”

El Diputado y Vicepresidente de Un Nuevo Tiempo, presente en la acción de calle y constitución del referido Frente, recalcó que “el Estado no puede estar al servicio de una parcialidad ni ser apéndice del partido de gobierno, sino que es una infraestructura que debe estar al servicio de todos los ciudadanos por igual”.

“El Poder popular o es plural, o no es poder y menos popular, será una entelequia deslegitimada por una práctica discriminatoria que no se la cala Venezuela”, indicó Ojeda.

Incluso en la actividad participaron ciudadanos que defienden al gobierno para expresar su posición, como el caso del señor Vladimir Castro, quien dijo creer que debe haber una confusión porque a su parecer en los consejos comunales no hay exclusión, lo que fue enfáticamente rebatido por numerosos voceros de consejos comunales que papeles en mano indicaron que tenían las pruebas de la práctica excluyente del gobierno, que ellos mismos han sufrido.

El frente quedó constituido por un equipo coordinador que encabezan los ciudadanos Rosa Periney, Xiomara Scovino, Manuel Inciarte, José Gregorio Castillo y Luis León, respaldados por el trabajo parlamentario de William Ojeda.

Indicaron los promotores de la iniciativa que desarrollarán un conjunto de actividades para impedir que la voz de los ciudadanos pretenda ser minimizada por unos burócratas que buscan construir una participación tutelada, “tutelaje que por cierto deja de ser participación y se transforma en manipulación”, según indicaron.

http://ultimahoraonline.com/creado-frente-de-consejos-comunales-excluidos/

lunes, 28 de marzo de 2011

MANIFIESTO CIUDADANO POR UNA PARTICIPACIÓN LIBRE Y PLURAL

Nosotros, ciudadanos de la República Bolivariana de Venezuela, comprometidos con el interés colectivo de nuestras comunidades y fieles al ordenamiento jurídico vigente, en el día de hoy, expresamos nuestra voluntad soberana y popular de ejercer nuestro derecho a constituirnos en Asamblea de ciudadanos, garantizada en el artículo 70 de la Constitución Nacional, con la finalidad de anunciar pública y formalmente la creación en este acto del FRENTE NACIONAL DE CONSEJOS COMUNALES EXCLUIDOS.

La voluntad política de crear este espacio de defensa de nuestros derechos está inspirada en:

Primero:

La Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la Resolución de la Asamblea General 217 del10 de diciembre de 1948, que en su artículo 21 reconoce el derecho que tenemos todos los ciudadanos en nuestra condición de personas a participar en los asuntos públicos de nuestro gobierno, bien de manera directa o por medio de representantes libremente escogidos y en condiciones de igualdad.

Segundo:

El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos del 16 de diciembre de 1966, que ratifica nuestra garantía de ser tratados como ciudadanos con igualdad y sin discriminación alguna ante la ley.

Tercero:

Al reconocimiento que a estos instrumentos jurídicos internacionales ha hecho el Estado Venezolano, dentro del marco constitucional, incorporándonos así a un sistema internacional en el cual, los Derechos Humanos juegan un rol fundamental en la garantía de la convivencia pacífica de la sociedad en general.

Cuarto:

Que la soberanía popular, legítimamente expresada en el año 1999, aprobó una Constitución en la que se garantiza, en su artículo 65, el Derecho a participar libremente en los asuntos públicos y tal como lo invoca la Declaración de los Derechos Humanos, este derecho se podrá ejercer de manera directa o por medio de sus representantes elegidos o elegidas.

Quinto:

Que la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, en su artículo 52, obliga al Estado a facilitar el ejercicio del Derecho a Asociación Libre y conscientes que los Consejos Comunales son reconocidas como instancias de participación comunitarias, para que el pueblo organizado ejerza directamente la gestión de las políticas públicas y proyectos orientados a responder a las necesidades y aspiraciones de sus propias comunidades, basados en los principios de equidad y justicia social.

Con base a lo precedentemente expuesto, invocando el carácter vinculante que tienen las decisiones de las Asambleas de ciudadanos como máxima instancia de participación comunitaria y exigiendo el respeto a los principios de progresividad y no discriminación de los derechos humanos, activamos las siguientes acciones:

1ero. Poner a disposición de todos los venezolanos, bajo el principio de inclusión y diversidad el Frente Nacional de Consejos Comunales Excluidos, a los fines de regularizar su situación particular al ordenamiento jurídico venezolano.

2do. Prestar asesoría y buscar soluciones a la problemática de los Consejos Comunales Excluidos, para lo cual se convocará a todos los Consejos Comunales para que presenten su caso y proceder a evaluarlos jurídicamente a los fines de activar el ejercicio de nuestros derechos políticos y ciudadanos, a los cuales tenemos derechos por ser venezolanos.

3ero. Servir de coordinación y ejecutor de todas las acciones necesarias para hacer valer el principio de no discriminación e igualdad ante la Ley y los derechos de las Asambleas de Ciudadanos que eligieron a sus voceros en consejos comunales, para lograr la obtención de la personalidad jurídica de éstos.

4to. romover unas mesas de debate nacional e impulsar la reforma a la Ley Orgánica de los Consejos Comunales, para que retome su espíritu inicial como organización amplia de participación ciudadana en el ámbito territorial local.

Finalmente, leída esta declaración, producto de un ejercicio participativo y protagónico, queda este Frente Nacional, formalmente constituido como expresión del compromiso con el ejercicio democrático de la voluntad del Pueblo de Venezuela, con la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, además con la promoción de la prosperidad y bienestar de todos, fines éstos que son los perseguidos por nuestro Estado Venezolano, según la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela.

En Caracas, a los 26 días del mes de marzo de 2011.

Consejos comunales excluidos crearon frente nacional de lucha

Las asociaciones proponen la modificación del instrumento legal que las regula.

El oficialismo les niega registro por razones político-partidistas

Representantes de más de 1.000 organizaciones se reunieron ayer para denunciar que, debido a las trabas que afrontan para su inscripción legal, no pueden recibir recursos para ejecutar proyectos en sus comunidades.

Comenzaron la recolección de firmas para darle respaldo jurídico a la organización. Entre sus tareas estará poner a disposición de los venezolanos, sin distinción partidista, asesoría para defender los derechos ciudadanos que consideren cercenados y coordinar actividades contra la discriminación.

Modificaciones legales:

En un manifiesto, señalaron que impulsarán la modificación de la Ley de Consejos Comunales.

“Queremos eliminar la palabra socialista”, dijo Norelis Rangel, del consejo comunal de La California.

1.000 consejos comunales que no han podido registrarse en Fundacomunal crearon ayer una organización. En una asamblea que se realizó en la plaza Brión de Chacaíto, varios representantes de estas asociaciones explicaron sus razones: sin ese trámite no pueden recibir recursos para sus proyectos. En muchos casos, se niega la certificación por razones políticas. Por eso, recolectaron firmas para apoyar la integración legal del Frente Nacional de Consejos Comunales Excluidos.

Norelis Rangel, del consejo comunal de La California Norte, explicó que crearon un comité dirigido por tres personas ­ella incluida­, para llevar adelante la propuesta del frente. La semana que viene, dijo, esperan consignar las firmas en apoyo para el registro de la organización que nació ayer.

Cualquier persona que esté de acuerdo con la idea puede colocar sus datos en las planillas.
Ayer al mediodía llevaban unas 500 rúbricas ­no necesitan un número determinado­.
Sin el registro de Fundacomunal, los recursos no llegan.

Y, sin ese dinero, estas organizaciones no pueden desarrollar sus proyectos. Por ejemplo, en el consejo comunal al que pertenece Rangel hay varios planes sin concretar: bacheo de calles, mejoras estructurales en las escuelas, actividades para favorecer la seguridad, y más.
Hay otra denuncia que hacen estas organizaciones. “Cuando llegamos a Fundacomunal nos dicen que tenemos que hacer un curso de siete semanas. Allí nos ponen a cantar el himno del PSUV, nos obligan a ponernos la camisa roja, nos dicen que el socialismo es lo mejor y la democracia es capitalismo”, señaló Rangel.

En la asamblea presentaron un manifiesto en el que citan varios instrumentos jurídicos que les sirven de apoyo, y en el que se comprometen a seguir estas acciones, como parte del Frente Nacional de Consejos Comunales Excluidos: poner a disposición de los venezolanos, sin distinciones, los servicios de esta organización; asesorar a las asociaciones que vean sus derechos de participación cercenados; coordinar todas las actividades para evitar la discriminación; propiciar mesas de debate sobre la reforma de la Ley Orgánica de Consejos Comunales.

Justamente este manifiesto, dijo Rangel, servirá de preámbulo a la propuesta de modificación de la Ley Orgánica de los Consejos Comunales que ellos tienen. “Se trata de hacer cambios en la ley que ya existe.

Por ejemplo, eliminar de allí la palabra socialista”, dijo.

Planteamientos encontrados. Durante la asamblea, Vladimir Castro, representante de un frente de batalla del 23 de Enero, expresó sus ideas. Dijo que esas organizaciones excluidas se expresan muy mal del Gobierno y que, en realidad, desvirtúan el trabajo de los consejos comunales. Aseguró que parte del trabajo de estas asociaciones es llevar una y otra vez los papeles. “Esa es la lucha”, dijo.

Castro agregó que la idea de los consejos comunales no es pedir dinero, sino autogestionarse. Eso es lo que él hace en su comunidad. “No se puede dejar que el Presidente se responsabilice por todo”, afirmó.

Muchos de los asistentes no estaban de acuerdo con lo que él decía. Un grupo de oficialistas lo apoyaba. Hubo disputas entre quienes lo defendían y quienes se consideraban discriminados.
El diputado William Ojeda dijo que se debe defender la pluralidad. Aseguró que él comenzó a recibir denuncias de los consejos comunales que no podían registrarse por razones políticas. Culminó su intervención con la consigna: “No a la exclusión”. Los asistentes lo apoyaron en el reclamo. Los oficialistas gritaban frases a su favor.

Por: ARIANA GUEVARA GÓMEZ
arguevara@el-nacional.com
Noticias | Ciudad
EL NACIONAL

Consejos comunales se organizan contra la exclusión

No a la exclusión, dicen los consejos comunales
28.03.2011
EL UNIVERSAL
CARACAS BIPOLAR
Por Aliana González

Este sábado nació el Frente Nacional de Consejos Comunales Excluidos, iniciativa que agrupa a los más de mil consejos comunales que no han podido registrarse en Fundacomunal. Las denuncias de miembros de consejos comunales a los que no les permiten registrarse, revelan el sesgo político que existe por parte de las autoridades. Al no estar registrados, no tienen opción a recibir recursos para sus proyectos, con lo que se les resta relevancia e impacto en su comunidad.

Cuando se habla del tema, olvidamos que estos consejos comunales fueron electos por la gente, es decir, tienen una legitimidad que las autoridades no deberían ignorar.

Hace tiempo que este gobierno pretender controlar a la sociedad civil organizada utilizando registros y la entrega de recursos como forma de coerción.

Así ocurre con la Ley de Cooperación Internacional, con la cual se pretende crear un registro de ONGs (la que no figure allí, simplemente no existe) y la centralización de los fondos que llegan desde el exterior.

No muchos conocen cómo financia la cooperación internacional a las ONGs. Usualmente hay concursos de proyectos en los cuales las organizaciones participan presentando sus propuestas. Los fondos se entregan al proyecto mejor formulado y más útil. Suele tomarse en cuenta la trayectoria de la organización. Luego, la rendición de cuentas suele ser muy estricta, y dependiendo del monto se ordenan auditorías, pues quienes entregan los fondos (embajadas, la Unión Europea, gobiernos regionales u otras ONGs) son instituciones con experiencia en este tema. El control, no solo en el uso de los fondos, sino en la eficacia que tuvo la acción, suele ser estricto y transparente. Por ello, pensar en supervisar el uso de los fondos como una manera de evitar la corrupción, es innecesario...el control que se pretenden ejercer, tiene otros fines.

Si el gobierno centraliza los recursos -y decide en qué se gastan, a qué organizaciones se le entregan, cuáles son las líneas prioritarias- además de escoger qué organizaciones tienen carnet de identidad, será con el fin de cerrar o dejar sin oxigeno a aquellas ONGs que hacen contraloría de la actividad del Estado o le son incómodas a éste (por ejemplo las que defienden los derechos humanos).

El daño no es solo a las organizaciones de la sociedad civil - ya la sociedad como un todo, que pierde tejido social- sino a los beneficiarios de esos programas, que son muchas veces de los más olvidados: gente que deambula de institución en institución buscando respuestas, y son las ONGs las únicas que prestan su tiempo y energía para la defensa de sus causas.

Además de estos dos ejemplos - de control con registros y uso del dinero- tenemos que sumar el registro de personas sin viviendas que recientemente se anunció y cuyo fin parece ser el de influir de alguna manera en el voto de estas personas a favor del proyecto político del presidente Chávez. No olvidemos la famosa "Lista de Tascón", que tanto daño hizo, el censo de pensiones, que está motorizando invasiones a muchas de ellas, solo por nombrar algunas.

Es pues éste un mecanismo sistemático que viene utilizándose desde hace años y que está asfixiando el ejercicio democrático, pues pretende anular la pluralidad y hacer desaparecer a quienes piensan diferente. Radicaliza la polarización y pretende uniformar a consejos comunales, ONGs y ciudadanos en general, con un solo color político.

Organizarse, visibilizarlo, reclamar, no solo es necesario. Es un derecho y un deber, cómo dice el nombre del nuevo Frente, para combatir la exclusión.

http://blogs.eluniversal.com/2011/03/28/no-a-la-exclusion-dicen-los-consejos-comunales.shtml

domingo, 27 de marzo de 2011

Salimos en la 1ra página de El Nacional del domingo 27 de marzo de 2011

Leer acá:

http://impresodigital.el-nacional.com/ediciones/2011/03/27/PV/tapa.pdf

Consejos comunales se organizan contra la exclusión


Aseguran que Fundacomunal solo registra a los afectos al oficialismo


El frente quedó conformado tras una asamblea en Chacaíto (Edsau Olivares)
BEATRIZ CRUZ SALAZAR | http://www.eluniversal.com/2011/03/27/consejos-comunales-se-organizan-contra-la-exclusion.shtml
domingo 27 de marzo de 2011

No importa de donde venga. No importa si es un barrio o una urbanización. A juzgar por los testimonios de los líderes comunitarios que se reunieron ayer en la plaza Brión, ahora hay que formar parte del PSUV para poder conformar un consejo comunal.

"Nos están negando nuestro derecho a participar, a formar un consejo comunal, a nosotros nos han dicho que si no somos rojos rojitos no vamos pal baile", reclamó Erixa Cannava, representante del consejo comunal La California Norte.

Porque cada vez son más frecuentes este tipo de denuncias, ayer se creó el Frente Nacional de Consejos Comunales Excluidos, que agrupará a todos los representantes vecinales que se sientan discriminados políticamente por Fundacomunal.

José Gregorio Castillo, representante del consejo comunal La Ceiba del Ávila de San Bernardino, se unió al grupo. Dice que desde septiembre del 2009 están trabajando en la conformación del consejo y hasta la fecha no han conseguido la aprobación de Fundacomunal.

"Estamos excluidos, no tenemos acceso a presentar planes ni proyectos, hicimos todo lo que nos pidieron, incluso fuimos a un curso de fortalecimiento de líderes, que no era mas que un curso de adoctrinamiento político", denunció.

Manuel Inciarte, representante del frente, informó que la organización fue creada para luchar pacíficamente contra la discriminación. "Preparamos un manifiesto y estamos recogiendo firmas para iniciar una serie de acciones jurídicas", señaló Inciarte, del consejo comunal de Colinas de Los Caobos.

Edgar Martínez acudió desde el sector San Miguel Arcángel de Petare. Dice que él era el único representante de oposición dentro de un consejo con 14 voceros oficialistas. "Cuando llamamos a elecciones para renovar cargos, 402 personas votaron y la mayoría de los cargos se los ganó la oposición, luego llegó el coordinador de Fundacomunal e imputó la elección, nos borraron de un plumazo y registraron a otro consejo por el que solo votaron 320 personas", reclamó Martínez.

Durante la asamblea un grupo de afectos al oficialismo intentó sabotear el encuentro. Por su parte, Kiomara Scovino, representante de Prados del Este, invitó a las personas que dudan de la discriminación a acudir a Fundacomunal. "Que vengan para que vean como manipulan los archivos", señaló.

Los que se quieran sumar al frente pueden escribir al correo CCExcluidos@gmail.com o seguirlos en la cuenta de Twitter @CCExcluidos.

http://www.eluniversal.com/2011/03/27/consejos-comunales-se-organizan-contra-la-exclusion.shtml

Tambien pueden seguirnos por este BLOG: consejoscomunales.blogspot.com

sábado, 26 de marzo de 2011

Consejos Comunales: “Nos dijeron que a los de Chacao nunca nos darían el registro”


http://www.reportero24.com

Los consejos comunales de Chacao criticaron la complejidad del proceso de adecuación a la ley.
Desde hace nueve meses esperan espuesta de Fundacomunal


■ Algunos consejos comunales tienen fondos congelados porque no han logrado completar el registro.
■ El trabajo social de los consejos comunales de Chacao no se ha detenido.

Sin embargo, la actividad de esas organizaciones está limitada por la dilación de Fundacomunal en la entrega del código que los certifica como consejo comunal, requisito fundamental para que puedan administrar dinero y recibir donaciones.

En Chacao, de 26 consejos comunales que se han constituido, sólo 3 han completado el proceso de adecuación a la nueva Ley Orgánica de los Consejos Comunales, promulgada en 2009, que entre sus modificaciones aumentó el número de voceros, obligó a la elección de suplentes para cada miembro y ordenó la liquidación de los bancos comunales que creó cada consejo, de acuerdo con los mandatos de la legislación de 2006.

La situación no es exclusiva del municipio:

Voceros de consejos comunales de toda Caracas han denunciado trabas en el proceso de adecuación y maltrato de parte de Fundacomunal, lo que se ha convertido en una práctica discriminatoria hacia las organizaciones que no están identificadas con el partido del presidente Hugo Chávez.
Georattsy Urbano, vocera del Consejo Comunal 3 del Casco de Chacao, en representación de las organizaciones del municipio, exigió ayer que Fundacomunal otorgue los códigos de certificación para funcionar de forma legal, trámite que el organismo debe cumplir en los 10 días hábiles siguientes a la recepción de los recaudos, según el artículo 17 de la legislación.

“En los últimos nueve meses, hemos solicitado juntos y por separado los certificados y nos los han negado. Las últimas veces nos dijeron que a los consejos comunales de Chacao no les van a dar nunca los códigos”, afirmó Urbano.

A otros les han pedido que formen parte de las salas de batalla social del PSUV o de alguna misión gubernamental, para completar el complejo procedimiento de adecuación que deben documentar en gruesos expedientes.

Los artículos 56, 57 y 58 de la Ley de los Consejos Comunales establecen que el Ministerio de las Comunas deberá facilitar la articulación de los consejos comunales y los organismos públicos, así como también debe simplificar los trámites ante la administración pública.
La falta de certificación no limita la acción de los consejos comunales, pero impide que tengan personalidad jurídica y puedan administrar recursos.

La Alcaldía de Chacao transfirió 70.000 bolívares a cada organización para fortalecerlas como institución. Con el dinero compraron computadoras, impresoras y equipos de sonido para las asambleas.

“Nos quedó dinero, pero está congelado en el banco comunal”, indicó Carlos Pérez, tesorero del Consejo Comunal de El Dorado. El año pasado se aprobó en asambleas de ciudadanos la ejecución de proyectos, que ahora están en el mismo limbo que las organizaciones.

A los vecinos les preocupa quedar fuera de las responsabilidades otorgadas a los consejos comunales, como la postulación y elección de los miembros de las juntas comunales ­que sustituyen a las parroquiales- y de los consejos locales de planificación de políticas públicas.

“Nos inhabilitaron para la participación ciudadana”, subrayó Leonardo Plaza, de El Dorado.

Los consejos comunales de Chacao activarán una red para recopilar las denuncias de exclusión política. Esta semana solicitaron una audiencia a la ministra de las Comunas, Isis Ochoa, para exponer la situación.

Por: FLORANTONIA SINGER
fsinger@el-nacional.com
COMUNIDAD CIUDAD
Noticias | Ciudad
EL NACIONAL

http://www.reportero24.com/2011/03/consejos-comunales-nos-dijeron-que-a-los-de-chacao-nunca-nos-darian-el-registro/

La exclusión desinfla el poder popular

COMUNIDAD Cerca de 1.000 consejos comunales han denunciado discriminación política en Fundacomunal

EL NACIONAL - Viernes 25 de Marzo de 2011
FLORANTONIA SINGER

en la plaza Brión de Chacaíto, se creará un frente de lucha de los segregados

La taquilla única de Fundacomunal se convirtió en una proveeduría de excusas. Cada vocero tiene una anécdota qué contar en la instancia que prometía facilitar la participación popular.

Han oído de todo: vuelva otro día, los papeles se perdieron, hizo el proceso de forma incorrecta, debe repetir las elecciones. Esas son parte de las justificaciones dilatorias al proceso de adecuación que tuvieron que emprender más 30.000 asociaciones constituidas en todo el país para adaptarse a la nueva Ley Orgánica de los Consejos Comunales, sancionada en diciembre de 2009. En las oficinas de Fundacomunal ­ente en el que deben registrarse esas organizaciones- los ciudadanos han conocido una burocracia, que también los ha segregado.

Dirigentes como Manfredo González lo califican de apartheid político. Los consejos comunales tendrán la responsabilidad de elegir a los miembros de las juntas comunales, que sustituyen a las juntas parroquiales, en elecciones de segundo grado, de acuerdo con la reciente reforma de la Ley del Poder Público Municipal. "Si no tienes el registro, no podrás participar", subrayó.

Además, es potestad de los consejos comunales escoger a los miembros de los Consejos Locales de Planificación, cuya ley también se reformó y obliga a adecuar esas instancias en un plazo que vence la próxima semana.

La falta de legalización limita la obtención de recursos del Ejecutivo, que en febrero aprobó la transferencia a las comunas de 1,9 millones de bolívares provenientes del Fondemi.

Frente de excluidos. González está de manos cruzadas frente a la gestión para obtener el certificado del consejo comunal al que pertenece, que se localiza en El Marqués. La complejidad del proceso, los cambios constantes en la legislación y la traba para obtener el registro ha espantado muchas iniciativas comunitarias. Pero los voceros de su organización, sin embargo, han decidido prescindir de los recursos del Gobierno nacional y trabajar de forma mancomunada con la Alcaldía de Sucre.

La Asociación de Vecinos de El Marqués aún sobrevive y a través de ella tienen RIF y cuenta bancaria.

"Hay consejos comunales que han hecho lo necesario para lograr el registro y aún así no lo consiguen. La adecuación del consejo comunal a la nueva ley, entre otras cosas, depende de firmar un documento que dice que tu consejo comunal está trabajando en pro de la patria socialista y eso no se lo cala todo el mundo", dijo.

González lo ve claro en los números. De los 27 consejos comunales que hay en las urbanizaciones del municipio Sucre, sólo 1 ha logrado obtener el registro. Las trabas para la adecuación han afectado las zonas donde supuestamente los residentes son de oposición.

La situación se repite en otros municipios: en Baruta, de 80 consejos comunales conformados, 37 lograron obtener el registro y la mayoría tiene el período vencido. En Chacao, sólo los de los barrios El Pedregal, La Cruz y Pajaritos son legales; el resto del municipio, articulado en 23 agrupaciones, no ha logrado el trámite.

La discriminación impulsó la creación del Frente Nacional de Consejos Comunales Excluidos, que realizará su primera gran asamblea mañana a las 10:00 am en la plaza Brión de Chacaíto. Los organizadores de la actividad han entrado en contacto con cerca de 1.000 organizaciones que se consideran discriminadas. La reunión permitirá articular una red de ciudadanos que exigirá condiciones iguales para la participación. En el lugar se instalará una especie de taquilla única, donde se atenderá a las organizaciones y se dará asesoría en caso de que sea necesario, explicó Kiomara Scovino, miembro de la comisión organizadora de la actividad.

El diputado William Ojeda, de la Mesa de la Unidad Democrática, respalda el frente y promueve un anteproyecto de ley que buscar promover la autonomía del poder popular: "Esta situación hace que cualquiera que tenga una iniciativa comunitaria se inhiba, por frustración. Nosotros creemos en el poder popular, pero sin tutelaje, sin que sea una extensión del partido de Gobierno".

Escuela de socialismo a cambio de certificado

El 6 de junio de 2010, un tweet de celebración informó sobre la realización de las elecciones de uno de los consejos comunales de San Bernardino. "¡Consejo Comunal Ceiba del Ávila es un hecho!".

Un año tomó desperezar a los residentes de siete avenidas de San Bernardino para organizar el proceso, que quedó trabado en la taquilla única de Fundacomunal en el municipio Libertador.

El consejo comunal tiene cuenta en Twitter, página web, franelas y logo, pero desde hace nueve meses espera el documento que lo acredita ante el Gobierno central.

"En la zona no teníamos organización, y cada vez que queríamos plantear un problema de servicios nos decían que si no teníamos consejo comunal, no podíamos pedir nada. En septiembre 2009 comenzamos a armar el consejo. Buscamos al funcionario de enlace en Fundacomunal, que fue Pedro Wippe, hicimos todas las asambleas y convocamos a elecciones el 6 de junio del año pasado, pero el representante del Gobierno no acudió", relató José Gregorio Castillo, vocero del consejo comunal.

Al entregar la carpeta con los recaudos, les objetaron el mapa del ámbito del consejo comunal. "Nos lo hizo un arquitecto, pero nos dijeron que tenía que ser el que emite la alcaldía, que es el mismo que te da el Google. Finalmente, lo entregamos".

Sin embargo, la certificación del empleado de Fundacomunal que no asistió a las elecciones sería el salvoconducto para obtener el registro. Wippe les dijo que les faltaba completar un paso más, que no está establecido en la ley: asistir a una escuela de formación de consejos comunales.

Durante una semana de noviembre, entre las 7:00 am y las 6:00 pm, un grupo de 22 voceros del consejo comunal asistió a las sesiones en la biblioteca pública San José del Ávila. Pensamos que ahí nos podrían enseñar a armar proyectos, a llevar las finanzas, pero eso era adoctrinamiento ideológico".

Las sesiones incluían cantar el Himno Nacional y el del PSUV, repetir consignas a favor del presidente Hugo Chávez, que incluían zapatear en el piso y alzar los puños, además de usar camisas rojas. "Ahí nos regañaban y nos humillaban.

De 22voceros, 17 completamos el curso. Nos dieron el certificado hace más de un mes, pero aún no tenemos el registro de nuestro consejo comunal".

Demanda por abstención

En Baruta decidieron tomar el camino legal frente al silencio institucional. En diciembre, los consejos comunales de El Peñón, Santa Rosa de Lima y Prados del Este demandaron ante la Corte Primera en lo Contencioso Administrativo a Fundacomunal, por abstenerse de responder en los tiempos reglamentarios las solicitudes de certificación de las organizaciones comunitarias.

Los dos primeros casos fueron admitidos y esperan que comience el juicio. Sin embargo, María Elena Arnal, vocera del Consejo Comunal de Santa Rosa de Lima, continúa preocupada porque la mayoría de las asociaciones de Baruta podrían quedar por fuera en la postulación y elección de los consejos locales de planificación de políticas públicas, cuya ley fue reformada y exige la participación de consejos comunales debidamente registrados ante el Ministerio de las Comunas. "No nos dejan participar, y la justicia en este país no es expedita", señaló.

Aunque cumplieron el proceso correctamente, quedaron por fuera de la transferencia de recursos que hizo la Gobernación de Miranda en diciembre, porque no tienen el registro.

"Hace 5 años estamos constituidos, nos renovamos 2 años después, el año pasado hicimos la adecuación y hay que ver que difícil es conseguir 50 personas comprometidas que quieran trabajar voluntariamente.

En mayo entregamos los recaudos en Fundacomunal y nos dijeron que en 10 días nos respondían, todavía estamos esperando", dijo.

"Existimos, pero sin código"

Alexander Alfonzo no siente que forma parte de un consejo comunal excluido.

Aún sin tener el registro de Fundacomunal, la comunidad de Chacao va adelante con sus proyectos. Actualmente ensaya un sistema de estacionamiento controlado y esperan la fecha de la audiencia en el juicio sobre los terrenos donde se construiría el centro cívico, en el que los consejos comunales son parte. "Claro que existimos, pero no tenemos código".

"Los consejos comunales del casco central hicimos una votación conjunta a la que asistió Fundacomunal y 9 meses después no nos han dado el registro".

En las más recientes visitas al organismo, señaló Alfonzo, les han exigido formar parte de las salas de batalla social, estructuras creadas por el PSUV. No han recibido notificaciones sobre algún error en su proceso.

Por: FLORANTONIA SINGER
fsinger@el-nacional.com
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EL NACIONAL

Consejos Comunales de Chacao exigen sus códigos


Gráfica - Nota de Prensa
http://primicias24.com

Primicias24.com (Nota de Prensa ) – Los Consejos Comunales del Municipio Chacao del Estado Bolivariano de Miranda, legalmente constituidos y adecuados en Asamblea de Ciudadanos, avalados por los promotores del Ministerio del Poder Popular para las Comunas, taquilla única de Fundacomunal, reunidos en una acción reivindicativa de nuestros derechos y habiendose agotados los lapsos legales para el otorgamiento de los códigos solicitados; hoy los Consejos Comunales de Chacao exigimos al Ministerio del Poder Popular con competencia en la participación ciudadana, el otorgamiento inmediato de los códigos para operar.

Queremos hacer pública la exigencia de la entrega inmediata a los Consejos Comunales de la emisión del certificado correspondiente con su respectivo código, para poder ejercer las políticas públicas de la comunidad; y que en su artículo 17, numeral 2, explicitamente dice: “que pasados los diez (10) días después de entregados los recaudos, automáticamente se efectuará el registro de las mismas”.

De acuerdo a la Ley Orgánica de los Consejos Comunales, hemos llenado y cumplido con cada uno de los requisitos exigidos para completar y obtener los códigos que nos den personalidad jurídica.
Considerando que nuestros Consejos Comunales de Chacao han sido elegidos, constituidos y avalados en su legitimidad en su segundo período por las Asambleas de Ciudadanos, elevamos nuestra protesta mas firme y contundente. Exigimos los registros correspondientes a todos y cada uno de aquellos que lo hemos solicitado y apelamos a nuestro derecho social como voceros legítimos de los Consejos Comunales del Municipio Chacao.

Igualmente exigimos a “Fundacomunal Miranda” que respeta ley Orgánica de Consejos Comunales en sus artículos : 56, 57 y 58; donde indican que deben articular los mecanismos para facilitar y simplificar toda la tramitación ante los órganos y entes del Poder Público vinculados a nuestros Consejos Comunales del Municipio Chacao.

http://primicias24.com/nacionales/consejos-comunales-de-chacao-exigen-sus-codigos-2/

Crean Frente Nacional de Consejos Comunales Excluidos






Un grupo de representantes del oficialismo intentó sabotear la asamblea que se estaba realizando en plena plaza

EL UNIVERSAL

sábado 26 de marzo de 2011 12:59 PM

Caracas.- Líderes vecinales tomaron la palabra en la asamblea de ciudadanos realizada en la plaza Brión de Chacaíto con motivo de la creación del Frente Nacional de Consejos Comunales Excluidos. Y es que los representantes comunitarios de distintos sectores de Caracas han denunciado desde hace meses la discriminación que ejerce Fundacomunal a la hora de entregar el código de registro de las organizaciones comunitarias.

"Este es un frente de lucha pacífica, estamos recolectando firmas para apoyar el manifiesto y de esta manera iniciar una serie de acciones jurídicas que nos permitan defender la participación ciudadana sin distingos políticos", afirmó Manuel Inciarte, uno de los voceros del frente y quien forma parte del consejo comunal de Colinas de Los Caobos.

Kiomara Scovino, dirigente vecinal y miembro del Consejo Local de Planificación Pública del municipio Baruta, señaló que este espacio para la defensa de los derechos de participación se ampara en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y además en todos los mecanismos de participación que están previstos en la Constitución Nacional. Exigen la regularización del proceso de registro y aseguran que prestaran apoyo a los consejos comunales que sientan discriminados políticamente.

Durante la asamblea un grupo de manifestantes afectos al oficialismo intentó sabotear la actividad, sin embargo, no se alteró el ritmo de la reunión y una vez leído el manifiesto los convocantes dieron fin al encuentro y se retiraron del lugar.

http://www.eluniversal.com/2011/03/26/crean-frente-nacional-de-consejos-comunales-excluidos.shtml

viernes, 25 de marzo de 2011

Por no contar con el certificado de FUNDACOMUNAL Variantes de Guayas podría quedar excluido del CLPPp


Carmen Feo, vocera del consejo comunal

SÁBADO, 12 DE MARZO DE 2011

http://www.avancediario.com.ve/index.php/politica/municipales/6092-variantes-de-guayas-podria-quedar-excluido-del-clpp


No cuentan con el certificado de Fundacomuna

Por no poseer el certificado de Fundacomunal, el consejo comunal Variantes de Guayas, que forma parte del grupo de las 335 organizaciones que hacen vida en Guaicaipuro, no podrá inscribirse en el Consejo Local de Planificación Pública (Clpp), que abrió sus puertas a los comunales que deseen obtener fondos para el mejoramiento de sus sectores.

Carmen Feo, vocera del consejo comunal, refirió que llevan más de seis meses pidiendo este documento a la institución sin recibir respuesta. “Hemos asistido más de 50 veces y nada que nos dicen algo positivo, lo que nos impide inscribirnos”.

Este proceso estará vigente hasta el viernes 18 de marzo y dispone de 5 millones de bolívares a repartir que se encuentran en el Fondo de Inversión Social. Feo le hace un llamado a Leticia Guillén, secretaria del Clpp, para que extienda el cierre y evite que algunos consejos queden excluidos.

En cuanto a la negativa de Fundacomunal, considera que se debe a la posición crítica de Variantes de Guayas ante “las malas acciones del Alcalde. Sin embargo, somos muchos los consejos que no apoyamos su gestión”.

Igualmente, aseguró que el dinero que les corresponde lo necesitan para canalizar la tubería de aguas negras y blancas que resultó averiada durante las lluvias que cayeron en noviembre y diciembre de 2010. “Nosotros también tenemos derecho, fuimos elegidos legalmente”.

Finalmente, aprovechó para invitar a la institución a cumplir con sus obligaciones porque “consignamos todos los requisitos que piden pero, lamentablemente, nunca nos dan apoyo”.

/JM/at

http://www.avancediario.com.ve/index.php/politica/municipales/6092-variantes-de-guayas-podria-quedar-excluido-del-clpp

EXAMEN PERIÓDICO UNIVERSAL / VENEZUELA

Informe del Grupo de Profesores de Derecho Público

EL UNIVERSAL

jueves 24 de marzo de 2011 01:34 PM

LAS LEYES DEL PODER POPULAR COMO INSTRUMENTOS PARA EL DESCONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS EN VENEZUELA

1. El Grupo de Profesores de Derecho Público es un colectivo de académicos de varias Universidades venezolanas que surge para denunciar mediante comunicados, informes, foros y acciones judiciales la sistemática violación por los Poderes Públicos de la Constitución de 1999, y promover la defensa de los derechos humanos, la democracia y el Estado social de Derecho (http://amnistia.me/profiles/blogs/comunicado-de-profesores-de). Este grupo nació en diciembre de 2010 en virtud de la actividad legislativa en fraude a la elección del 26 de septiembre de 2010 desplegada por la Asamblea Nacional saliente. El grupo de profesores hasta la fecha publicó un comunicado con la firma de unos 150 profesores universitarios de derecho y ciencias políticas, introdujo el 1 de marzo de 2010 un recurso de nulidad por inconstitucionalidad contra la Ley Orgánica del Poder Popular ante la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia. Desde enero de 2011 hasta la fecha se han realizado charlas y foros en las universidades, Academia de Ciencias Sociales y Políticas y Colegio de Contadores sobre el impacto y alcance de las leyes dictadas en diciembre de 2010 por la Asamblea Nacional.

2. Antecedentes. En diciembre de 2010, luego de las elecciones parlamentarias del 26.09.10 en la que la oposición ganó un tercio de los cargos, la Asamblea Nacional saliente de mayoría oficialista aprobó un elevado número de leyes orgánicas y ordinarias (aproximadamente 25 leyes), entre ellas las leyes del Poder Popular (Ley Orgánica del Poder Popular, Ley Orgánica de Comunas, Ley Orgánica de Contraloría Social, Ley Orgánica del Sistema Económico Comunal y Ley de Planificación Pública y Popular ) que desarrollan parte de la Reforma Constitucional que se rechazó en diciembre de 2007.

3. Frente al sistema de medios abiertos de participación ciudadana ejercidos libremente en el marco del pluralismo político que garantizan la Constitución de 1999, la Convención Americana de Derechos Humanos (23.1.a) y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (25.a), la Ley Orgánica del Poder Popular (en adelante LOPP) y demás leyes del Poder Popular establecen un sistema cerrado de participación ciudadana subordinada a la rectoría del Poder Ejecutivo Nacional y orientada, de manera exclusiva y excluyente, a la construcción del socialismo como única ideología válida para quienes quieran participar en los asuntos públicos y para la realización de los fines del Estado venezolano.

4. La LOPP incurre en fraude a la Constitución de 1999 y a la voluntad popular, pues reedita uno de los principios básicos del proyecto de Reforma Constitucional rechazado el 02.12.07 pretendiendo modificar la estructura del Estado venezolano con la creación de un nuevo "Poder Popular", de un "Estado Comunal" y de un "Estado Comunista o Socialista", para vaciar de contenido al Estado Constitucional, que la Constitución de 1999 define como "democrático y social de Derecho y de Justicia", que tiene tres niveles de Gobierno, con clara separación entre Estado y sociedad y entre las ramas y funciones del Poder Público. Con ello, la LOPP viola obligaciones internacionales del Estado, contrarias a la concentración del Poder en una sola instancia, como las derivadas de la Carta Democrática Interamericana y el Preámbulo de la Declaración Universal de Derechos Humanos, así como el derecho al voto, al sufragio, porque se irrespeta una decisión popular, soberana, mediante actos que defraudan la voluntad popular.

5. La LOPP viola el derecho a la libre participación en los asuntos públicos protegido por la Constitución de 1999, la Convención Americana de Derechos Humanos (23.1.a) y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (25.a), pues priva a las personas que integren cualquiera de las 'instancias' del Poder Popular (consejos comunales, comunas, ciudades comunales, etc.) de la legítima autonomía para actuar y porque les prescribe bajo coacción (sanciones, negativa a entrega de recursos, etc.) cuáles serán sus únicos objetivos políticos, económicos y sociales en tanto integrados al Poder Popular, a saber: la "construcción de la sociedad socialista" y la ejecución del "Plan Económico y Social de la Nación" . En efecto, la personalidad jurídica y legitimación de las instancias del Poder Popular para participar en los asuntos públicos y acceder a recursos estatales a invertir en obras y en servicios a favor de las comunidades, depende de su inscripción ante el Ministerio de las Comunas del Poder Ejecutivo Nacional, y el otorgar esa inscripción es enteramente discrecional, no está sujeta sólo a la consignación de requisitos formales. Además, la LOPP y las demás leyes, exigen a estas instancias que junto con los Poderes Público construyan la sociedad socialista y ejecuten el Plan Económico y Social de la Nación, que no es otra cosa que las líneas para la ejecución por parte del Estado de los principios y fines ideológicos del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) . De hecho, para ejercer la contraloría social (suerte de supervisión para-policial de estas instancias sobre empresas privadas y ONG's) las instancias deben actuar conforme a los principios socialistas.

6. La LOPP viola el derecho a la igualdad y a la no discriminación protegido por la Constitución de 1999, la Convención Americana sobre Derechos Humanos (24) y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (26) pues los integrantes de las instancias del Poder Popular serán las únicos con acceso a recursos administrados por el Estado y a la toma de decisiones con incidencia sobre las comunidades, cuando la Constitución de 1999 permite otros medios de participación distintos a esas instancias, igualmente legítimos. Si bien la LOPP y demás leyes del Poder Popular no son de obligatoria observancia para toda persona pues es 'opcional' el constituir un Consejo Comunal, una Comuna o cualquier otra instancia del Poder Popular para participar, lo cierto es que estas leyes dan trato privilegiado a estas instancias frente a cualquier otra constituida por ciudadanos al margen de ellas, como Fundaciones y Asociaciones Civiles, pues al momento de acceder a los recursos estatales, a consultas para la toma de decisiones públicas y acceso a divisas (pues en Venezuela hay control de cambios) las instancias del Poder Popular siempre tendrán la preferencia por delante de cualquier otra forma de organización, ello con independencia de las urgencias sociales.

7. Finalmente, la LOPP y demás leyes del Poder Popular, en especial la Ley Orgánica del Sistema Económico Comunal crean un sistema económico comunal como único modelo al cual pueden orientarse las instancias del Poder Popular (Consejos Comunales, Comunas, etc.), lo que atenta contra la libertad económica, entiéndase, la autonomía del individuo, del ciudadano, de decidir en qué sentido ejercerá esa libertad, protegido por la Constitución de 1999, la Convención Americana sobre Derechos Humanos (16) y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (22) .

8. Las Leyes Orgánicas del Poder Popular violan los derechos de propiedad adquiridos como resultado de la libre empresa o del ejercicio del derecho al trabajo, protegidos por la Constitución de 1999, la Convención Americana sobre Derechos Humanos (21.1) y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (6 y 7), no sólo de los grandes propietarios y empresarios, sino también de los pequeños propietarios y de los trabajadores, y en especial, crea fuertes obstáculos para ser propietarios a personas que no lo son, que son grupos vulnerables o que tienen una posición económica débil por su condición, como habitantes de barrios urbanos, mujeres cabezas de familia, pueblos indígenas, personas sin viviendas, campesinos, etc., pues impone la figura de la propiedad social. La propiedad social, según la definición contenida en el numeral 15 del artículo 6 de la Ley Orgánica del Sistema Económico Comunal, no es un derecho real propio diferente a la propiedad privada o a la propiedad estatal, que tendrían los particulares para usar, gozar y disponer de cierto tipo de bienes (medios de producción) estatales, se trata de una regulación especial a la que quedarán sujetos ciertos bienes (medios de producción, tierras agrarias, tierras urbanas, viviendas, empresas estratégicas, etc.) de propiedad estatal (la titularidad de los atributos esenciales será del Estado según afirma la LOPP) y que, en el proceso de sustitución del Sistema de Economía Social de Mercado (que es el previsto en el artículo 299 de la Constitución de 1999) por el Sistema de Económico Comunal, será usada como excusa para limitar, en un inicio y suprimir luego en forma definitiva, la propiedad privada sobre los medios de producción de bienes y servicios, al sujetarlos a la propiedad social, de modo que los bienes y servicios privados se convertirán, en forma coactiva, inconstitucional y sin aplicar las garantías expropiatorias, en propiedad estatal.

9. En general, en materia económica y social, la finalidad de estas leyes del Poder Popular es instaurar y consolidar en Venezuela el Estado comunal, la economía comunal y el modelo socialista, la planificación centralizada y la propiedad social de la economía comunal, que son radicalmente incompatibles con el sistema de precios, la libre empresa y la propiedad privada. En las instancias del Poder Popular sólo tiene cabida la planificación centralizada (sólo decide el Poder Ejecutivo), las prácticas económicas comunales y la propiedad social; las leyes denunciadas justifican el 'pase' de los medios de producción en general (grandes empresas o pequeños negocios familiares o comunitarios) de la propiedad privada a la propiedad social -estatal- pues el interés colectivo prevalece sobre el particular. En ellas está prohibido el disfrute de ganancias para los que realicen actividades económicas a pesar de ser éste uno de los fines del ejercicio de la libre empresa y la propiedad privada.

10. La LOPP y demás leyes del Poder Popular eliminan el régimen de derechos laborales, que sólo existe en una economía social de mercado, incluidos los sindicatos, y se sustituye por un régimen de trueque, intercambio solidario, reinversión del excedente, en el que tales derechos (salarios, utilidades, vacaciones, bonificaciones, etc.) son suplantados por fichas o raciones de alimentos, vestidos y otros utensilios para la mera subsistencia.

11. En materia económica, estas leyes establecen los mecanismos 'legales' para la ejecución del Plan Socialista 2007-2013 y del Libro Rojo del PSUV , que postulan la abolición de las libertades económicas de todas las personas, en especial de las más pobres, en contra de las recomendaciones de Informes, como el elaborado por la Comisión para el Empoderamiento Legal de los Pobres "La Ley: clave para un desarrollo sin exclusiones" .

12. Primera Pregunta. ¿Cómo podrán garantizar las leyes del Poder Popular la libre participación autónoma de los ciudadanos en los asuntos públicos si hacen depender económica y políticamente esa participación del acatamiento de la ideología oficial del socialismo del siglo XXI y convierte a la sociedad civil en una estructura más del Estado nacional?

13. Segunda pregunta. ¿Cómo evitarán las leyes del Poder Popular crear tratos discriminatorios entre ciudadanos iguales en derechos, si hace depender la participación y el acceso a recursos, contratos, consultas, etc., de la observancia de la ideología del Partido de Gobierno?

14. Tercera pregunta. ¿Cómo evitarán las leyes del Poder Popular la concentración del Poder en manos del Ejecutivo Nacional cuando crean un Estado paralelo, que sustituye a los Estados y a los Municipios (gobiernos regionales y locales en Venezuela previstos en la Constitución de 1999), conformado por las instancias del Poder Popular, que no tienen ingresos propios y que dependen económicamente del Ejecutivo Nacional?

15. Cuarta pregunta. ¿Cómo respetarán y garantizarán las leyes del Poder Popular el pluralismo político y económico propio de las sociedades democráticas si imponen un único modelo político y un solo modelo económico a quienes pretendan participar en los asuntos públicos y acceder a recursos públicos para atender problemas sociales?

16. Quinta pregunta. ¿Cómo las leyes del Poder Popular respetarán los derechos de propiedad si no establecen garantías a los derechos de propiedad ya existentes (no aplican las garantías de la expropiación para el eventual pase de la propiedad privada a la social) y no otorgan derechos de propiedad sobre viviendas, tierras agrarias, tierras urbanas, empresas comunitarias, tierras de los pueblos indígenas, etc.?

17. Sexta pregunta ¿Cómo respetarán las leyes del Poder Popular los derechos laborales si, partiendo del principio de la reinversión social del excedente, los recursos generados por toda acción económica de las empresas de propiedad social (cuyo número es cada día mayor) no es para pago de derechos y beneficios laborales, sino para ser administrados por el Gobierno?

18. Primera recomendación al Estado: Recomendar al Estado venezolano iniciar un proceso de consulta pública (pues no lo hubo antes de ser sancionadas) de las leyes del Poder Popular para, atendiendo a las recomendaciones de las comunidades, ONGs de DDHH, Academias y demás expresiones de la sociedad civil, aprobar nuevas leyes derogatorias de aquéllas, que sí garanticen la libre participación en los asuntos públicos.

19. Segunda recomendación al Estado: Solicitar al Estado venezolano un Informe que explique si las leyes del Poder Popular acogen las recomendaciones del Informe de la Comisión para el Empoderamiento Legal de los Pobres sobre cómo lograr la inclusión de los pobres a través, entre otras medidas, del reconocimiento y protección de sus derechos de propiedad.

20. Tercera recomendación al Estado. Solicitar al Estado venezolano un Informe que explique si las leyes del Poder Popular respetan y garantizan los derechos laborales de los integrantes de las instancias del Poder Popular y de aquellas personas que laboren en territorios donde aquéllas funcionen, en atención a principios contrarios a tales derechos como la reinversión social del excedente, la supresión de la división del trabajo y la eliminación de sindicatos.

http://www.eluniversal.com/2011/03/24/informe-del-grupo-de-profesores-de-derecho-publico.shtml